كتب / د. يحيى شايف ناشر الجوبعي
أ-المقدمة :
حين يتجرد العمل السياسي من بوصلة الكرامة يرتطم صدى المرافئ بصمت مهيب وينقلب مسار التفاوض من ملحمة إرادات تبحث عن الحق إلى مسرح عبثي تمارس فيه الوصاية بأقسى ملامح الجبروت.
نقف اليوم أمام مشهد يمزق الوجدان ويمتد كغصة في حلق التاريخ ؛ إذ نلحظ طرف سعودي يستمرئ سادية الإملاء وكسر الهامات وطرف آخر جنوبي يتباهى بطاعة عمياء تخلع عنها رداء العزة لتلبس ثوب الإذلال والمهانة.
ب- تحليل النص
تكشف هذه القراءة عما وراء النص من معان ودلالات مستترة من خلال تحليل النقاط المحورية في النص على النحو الآتي :
أولا :خفايا الإكراه السياسي.
في عتمة الغرف المغلقة لا ينتزع التنازل فحسب ، بل يطلب من الضحية أن تبارك جلادها وأن تكتب بيمينها صك استسلامها المنقوش بوهم الإرادة الحرة وذلك من خلال:
١- قسوة الواقع المفروض : ويلحظ ذلك حين يرغم وفد يحمل على عاتقه تطلعات أمة على حل الحامل السياسي الذي يستمد منه شرعيته ثم يجبر على إصدار اعترافات مزيفة تعفي الجلاد من الجريمة وتحملها الضحية؛ وبهذا المشهد الهزلي المقرف نكون أمام قمة المهانة الأخلاقية والعبث الدبلوماسي.
إنه اغتيال بطيء للعدالة حيث تستغل أقفاص الضغط لكسر أعمدة خيمة بأكملها وهو ما وقع به الأخ علي هيثم الغريب الذي كنا نتمنى بأن لا يقع به لا هو ولا غيره.
٢-صرخة الضمير المتمرد :وفي الوقت ذاته لم يكن هذا التعسف ليطوى بالسكوت الأبدي فقد أبت الكرامة الوطنية الجنوبية لبعض من أعضاء الوفد إلا أن ترفض هذا العبث المسلط على الوجدان ، وهو ما لحظه الكل في هدير تلك الأصوات الساخنة المتقدة سخطا وغضبا مما يدل على أن هذا الغضب المتصاعد ليس سوى شرارات متطايرة من بركان الاحتقان القادم ودليل ناصع على أنه لا زال في جسد وفد الانتقالي أرواحا أخرى حرة ترفض أن تبتلع مرارة الإهانة إلى الأبد .
ثانيا: توبيخ التباهي بالطاعة ؛ حين يزهر الخنوع على أشلاء القضية.
غير أن الوجع الأكبر والطعنة التي تقطر دما من خاصرة القضية الجنوبية تتمثل في أولئك الذين لم يتحملوا فقط وزر الإذلال ، بل تسربلوا بعار الطاعة وباتوا يتباهون بتبعية عمياء لا تبقي من ملامح الزعامة سوى:
١-سقوط القناع:
إن تباكي البعض أو تفاخره بقدرته على تمرير الإملاءات السعودية وتحويل نفسه إلى مخلب أداة طيعة كما عمل الأخ علي هيثم الغريب لتمزيق مشروعه الوطني وقلب الحقائق للمواقف الصلبة الثابتة للرئيس المفوض عيدروس الزبيدي رئيس الانتقالي والقائد الأعلى للقوات المسلحة الجنوبية الذي أرعب المملكة بثباته على استقلال بلاده مما دفعها إلى ارتكاب واحدة من أكبر الفضائح في العصر الحديث حين أقدمت على حل المجلس الانتقالي الجنوبي العربي.
٢-عار التملق :إن أولئك الذين تبتسم شفاههم الكليلة أمام عدسات الكاميرات وهم يوقعون وثائق الطاعة العمياء يعانون من عمى بصيري وانفصام وطني مروع متجاهلين بأن التصفيق المؤقت وكراسي الحكم الزائلة لن تغسل عار التخاذل وأن صفحات التاريخ تكتب بمداد من نور للأحرار وبمداد من طين للمفرطين.
ثالثا:مأساة الرياض بين جلاد يتمادى بالإذلال وتابع يتباهى بالطاعة.
تتجلى تراجيديا الجنوب اليوم في هذه الكيمياء النفسية المريضة ؛ ففي الوقت الذي نلحظ جلاد سعودي يعيش نشوة الاستعلاء والإذلال وجنوبي تابع يعاني من عقدة الطاعة ليتحول من خلالها تدريجيا إلى محام يدافع عن سياط جلاديه متباهيا بانصياعه لمشيئة هذه الطاعة العمياء من خلال:
١-ندوب الذاكرة:إن هذا الضغط المذل يغرس في الذاكرة الجمعية للشعب ندوبا غائرة كالأشواك ، لأن الشعوب لا تنسى قطرة دم أُهدرت في وجه كرامتها وكل محاولة لإخضاع القيادة عبر الإذلال لا تخلق استقرارا ،بل تبني حزنا عميقا فوق رمال متحركة من العداء الكامن والمرارة الدفينة.
٢-هشاشة الاستقرار المزعوم : إن الاستقرار المصنوع الذي تحلم به المملكة بحد القهر وسيف الاستعلاء هو استقرار زائف ؛ ما إن تتكشف غيوم الوصاية حتى يتفجر الطوفان في وجه كل من أسرفوا في التعالي والتمادي والإذلال.
ج- الخاتمة
إن الكرامة الوطنية هي السور الأخير الذي لا يخترق ،ولن تستطيع رياح الإذلال مهما اشتدت أن تنحني بصخرة الإرادة الجنوبية.
وحتما سيأتي اليوم الذي يزول فيه طغيان الاستعلاء وتتكسر به أوهام الطاعة عند عتبات صمود شعب أثبت دوما أن الأحرار لا يموتون وقوفا فحسب ، بل يرفضون دائما أن يكونوا ظلا في ملكوت غيرهم.
د.يحيى شايف ناشر الجوبعي
